Nouvelle Exposition à la Villa Arson : Double Bind / Arrêtez d’essayer de me comprendre !

Quatre ans après l’exposition Transmission1, le Centre national d’art contemporain de la Villa
Arson revient sur le rapport entre art et communication avec une exposition intitulée DOUBLE
BIND / ARRÊTEZ D’ESSAYER DE ME COMPRENDRE !. Il s’agit cette fois d’interroger la complexité
des langages qui fait de la communication une entreprise singulière toujours renouvelée par les
interprétations et les traductions.

L’expression Double Bind se réfère ici à la « double contrainte » que toute traduction, selon le
philosophe Jacques Derrida, impose comme impératif : la nécessité et l’impossibilité sont
contenues dans tout énoncé linguistique, de la transposition d’une langue à une autre. Si un
énoncé fait nécessairement appel à la reconnaissance, la compréhension, et l’interprétation
(sa traductibilité), il demande également que l’on respecte ce qui en lui échappe à la traduction,
la part intraduisible qu’il recèle et qui constitue son caractère propre ou unique, son idiome.
L’injonction «  Arrêtez d’essayer de me comprendre ! » se réfère au psychanalyste Jacques Lacan
et à la réponse qu’il aurait faite à l’un de ses auditeurs trop soucieux de vouloir saisir le sens de
chacun de ses propos. Il s’agit, en l’occurrence, d’un exemple classique du « double bind » tel que
l’a théorisé l’anthropologue Gregory Bateson dans les années 1950 : le destinataire d’une telle
injonction ne pouvant y répondre sans y déroger, est placé dans une situation de dilemme et
d’incertitude.

Les œuvres présentées dans l’exposition révèlent diverses stratégies de transposition qui
prennent en compte les effets d’altération et de distorsion qui surviennent dans la construction
et le partage du sens : que ce soit dans le discours, dans le passage d’une langue à une
autre, d’un médium ou d’un outil technologique à un autre, ou bien encore, à travers diverses
formes de codifications. L’exposition témoigne ainsi d’une conception de l’art opposée à
l’idéal d’immédiateté et de transparence de la pensée, chaque œuvre affirmant à sa manière
la discordance entre signe et référent, signification et sens, comme un élément inhérent au
langage. La traduction est donc ici à comprendre au sens large, comme ce qui désigne non pas
un simple outil de transmission inter-linguistique, mais un processus formel, voire un moyen
créatif, dans la conception et l’interprétation de l’œuvre.

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